环境法学认识论对中国环境立法的启示

  本篇论文是一篇法学硕士论文，二十世纪七十年代，由于工业大发展所带来的影响与环境问题的日益恶化，再次起价，我国正式召开了第一次全国环保大会，并对生态文明建设进行了初步的探索，在会议中对生态文明建设下的环境立法体系完善工作体现出了高度重视，并确立了生态文明理念下的环境立法提议应以环境问题为首要目标，确立了我国社会由全面经济发展的发展模式转变为生态文明建设的可持续性发展模式，经济发展为环境问题做出了让步。

  （二）环境法学认识论对环境立法的重要性

  自“十九大”召开之后，以生态文明理念为指导的环境法学认识论被确定为最适用于当代的环境法学认识论，但是针对于为何生态文明理念指导下的认识论是最适合的认识论，笔者认为需要在对环境法学认识论的逐步发展中寻求答案，并可以更加深刻的认识到生态文明建设的必要性与正确性。无论是“机械论”的产生还是“人类中心主义”与“生态中心主义”的争论，对于生态文明理论的成型都有着不可或缺的功劳。“认识论在古代就已经产生，它有着和整个哲学同样久远的历史，在西方，古希腊哲学中的认识论以‘知识是如何可能的’作为其理论核心……所谓认识论，他是研究人的认识的理论，是对作为人的活动样式之一的认识活动进行再认识的理论。在哲学上的认识论投射到法学领域便形成了法学上的认识论。……最为显著的特征就是将主体与客体相分离，将世界分为主观世界和客观世界，并认为作为主体的人的生命的意义就在于揭示独立于主体外部世界的客观联系，有效把握自己的外部世界。众所周知，传统法学是一门古老的学科，所有部门法学都是由传统部门法学衍生而言，在基础上传承了传统法学的核心理念，众所周知，调节人与人之间的关系以及协调人与人之间的矛盾是传统法学认识论的最终目的，也正因如此，各部门法学的核心方向也正是以人为本，维护人类的利益。但是相较于其他部门法学，环境法是一门新式的法学分支，是一种自然学科与社会学科的交叉学科，是一种边缘学科。它所需要去调节的问题并不是传统法学中人与人之间的关系，而是人与自然之间的关系，在一定的基础上采取一定的措施保持人与自然之间的相互和谐共同发展，并为维护这种关系去制定出一套适用的法律机制。
    （一） 传统法学认识论与环境法学认识论的比较
  以机械论为指导的认识论对于当今时代而言过于遥远，但是机械论如同生态文明理念一般，都是社会发展的必经之路，甚至可以说没有机械论的盛行，以及对机械论的反思，也就不会产生当下的生态文明理论体系的诞生于构成。传统法学的认识论是传承于古老的机械论，并以“机械论”为其主要认识论。“所谓机械论，是一种单纯用机械力学解释世界自然现象的认识观，它脱胎于中世纪的信仰自然认识观，起初以自然主义、神秘科学的面貌出现，后经伽利略、培根、笛卡儿等人加以精致，当牛顿力学成熟时，他便成为一种认识观和方法论。到 18 世纪，法国唯物主义者又将其推向极端，成为西欧思想界占统治地位的哲学认识论。”18机械论萌发与 16 世纪前后的“文艺复兴”和“宗教改革”两大思想运动的背景下，在此背景下人们对神学的信仰转变为对科学的追求,通过文艺复兴，人们否定了神学精神 ，提倡人文主义，通过宗教改革催使人们向科学领域进军。而此时期，科学的萌芽发展无论是从农业、交通或是冶金、印刷等方面都给社会带了进步，使人们感受到科学的便捷。另外还有地理方面的成果，这些文化成果在一定的程度上拓宽了人们的视野，使得人们不得不抛开之前的认识论并建立新的认识论来描绘新的世界图景。而在这个时期，力学的研究无疑是最为突出的。机械论及“主客二分”思维方式的出发点在于人的主体性的思维，并且机械论的“主客二分”在现代科学中也占有主要地位，这在客观上也助长了在现代文化中主体性思维的盛行以及人类中心主义的确立和发展。19笛卡儿的“主客二分”思维方式中的主体与客体是存在绝对化的，他十分坚决的认为人类可以改变世界，在法学认识论中，这种思维模式也就形成了一种主客相分离的理论架构，在“主客二分”的理论体系中，主体就是唯一的主体，主体必须是人，与之相对的客体也只能是客体，且不可以把人当做客体，那么在这种理论架构中，无论是权利义务之间的关系或是法律关系的主体也是且只能是人与人之间的关系，即主体与主体之间的关系，在这一系列的关系中，主体与客体是不可以交换，且主体与客体之间是不存在任何关系的。这种理论结构的关系转化到环境法中就是环境法只能用作于解决人与人之间的关系，而无法去解决自然与自然之间或是人与自然之间的关系。

  （一） 我国环境法的立法概述

  （二） 我国环境立法坚持生态文明理念的重要性

  （三）当前我国环境立法所出现的问题

  四、 环境法学认识论对完善我国环境立法的启示

  环境保护问题是当今社会发展的重要课题，依照生态文明建设的主导思想，完善我国当前的生态环境立法体系建设是我国当前的当务之急。目前我国环境立法体系并不完善，需要进行改进及完善的方面还有很多，但是在当下我国已经确立以生态文明理念为指导的环境法学认识论，有何核心理论作为指导，笔者相信，在我国生态文明建设的发展过程中，我国环境立法的发展方向基本已经确立，我国环境立法的完善问题及其诸多问题都会得到根本上的解决。本文以认识论的观点为切入点，通过对环境法学认识论发展过程的梳理，由“机械论”到“生态整体论”、“社会契约论”到“生态契约论”的对比，以及“人类中心主义”与“生态中心主义”之争的阐述，分析生态文明理念出现的合理性与必然性，然后结合我国环境立法的发展过程与发展目的，阐述生态文明建设的核心思想及其主要内容，并借鉴国外成熟的经验针对于我国生态文明建设格局下完善我国环境立法结构的问题提出笔者个人的几点浅见。随着人类社会的不断进步，环境保护机制也将面临新挑战，由于本人能力有限，很多解决方案没有细致地展开，仅仅是纸上谈兵而已。尽管如此，作为理论战线的新兵，我愿意与前辈、同仁一道为生态文明法制建设理论在中国的创新发展贡献自己的微薄之力。