硕士论文网第2020-09-06期,本期硕士论文写作指导老师为大家分享一篇
法学论文文章《梅州红色文化思想政治教育的功能研究》,供大家在写论文时进行参考。
在中央政府和市委领导干部的领导下,梅州的红色文化在近几年来取得了丰硕的发展成果,红色文化的相关基础设施不断地完善,交通和通讯也在不断地进步,扩大了梅州红色文化对外的影响力,带动了梅州各个方面的发展,使梅州的人民物质和精神生活水平得到了大大的提升。但在利用红色文化进行思想政治教育的过程中也存在着发展不平衡不充分的问题,一定程度上影响了红色文化思想政治教育功能的发挥。
绪 论
一、研究背景及目的
党的十八大以来,习近平总书记在多个重要场合均强调要把红色基因传承好、把红色传统发扬好、把红色资源利用好。红色文化不仅蕴含着红色基因,还蕴含着思想政治教育的基因,利用红色文化进行思想政治教育不仅是在传承红色文化和发扬红色精神,同时也丰富了思想政治教育的教学资源和方法。近年来,在党和国家的大力支持下,祖国的神州大地上出现了铺天盖地的红色“热潮”,爱国主义教育基地如雨后春笋般涌现,在国家法定节假日举办启迪心灵和活力无限的红色活动,使红色文化慢慢融入到人民生活中,有助于提升广大人民群众的政治认同感,增强社会大众的向心力和凝聚力,发挥红色文化思想政治教育的功能。梅州是一个拥有光荣革命历史的地方,是广东省内唯一全域为原中央苏区的地级市,拥有深厚的文化底蕴和丰富的红色资源。梅州市政府在 2018 年发布了《梅州市红色旅游发展规划(2018-2035)》,提出要打造梅州红色旅游核心区,建设原中央苏区县(区)示范点、开展重点项目支撑的梅州红色旅游发展空间体系,力争把梅州打造成为“广东省红色旅游典范城市”、全国“原中央苏区红色旅游与乡村振兴协同发展示范区”。梅州地处闽粤赣交界处的独特地理位置,虽然有着较为丰富的红色文化资源,但是梅州红色文化的知名度在广东省乃至全国范围内都不是很高,思想政治教育工作是中国共产党一切工作顺利进行的重要政治保障,因此,把梅州红色文化与思想政治教育相互结合具有重要的研究价值。笔者在研究生期间曾参与梅州百名研究生社会实践,通过实践调查和人物访谈发现了梅州红色文化在传承和发展中存在的问题,识别出制约梅州红色文化思想政治教育功能发挥的原因。参考其他红色文化思想政治教育工作取得一定成就的地域,结合梅州的地方特色,本文力图探讨相应的可行性对策,使梅州红色文化思想政治教育功能充分发挥,进而提升梅州红色文化的影响力。
二、研究意义
首先,目前学术界中有关本文主题的研究相对较少,而本文从梅州红色文化这一视角进行研究,能在一定程度上丰富梅州红色文化的理论体系,促进梅州红色文化的发展。通过展示梅州红色文化的优势和特点,本文挖掘出梅州红色文化思想政治教育的功能价值,并且进一步探讨梅州红色文化思想政治教育功能发挥的路径,有利于为梅州红色文化思想政治教育提供理论参考。其次,本文的研究主题和内容恰好与梅州市出台的《梅州市红色旅游发展规划(2018-2035)》的文件精神相契合。最后,本文的研究有助于笔者自身在红色文化、思想政治教育方面的理论素养,同时对于提升笔者的学术科研能力亦有重要的作用。本文把红色文化思想政治教育对象分为党员干部、青少年和社会公众三类,重点分析了梅州利用红色文化对不同教育对象进行思想政治教育的现状,发掘其中存在的问题和制约的原因,为更好地进行思想政治教育提出具有针对性的对策和建议,进而提高党员干部、青少年和社会大众的思想觉悟,使红色文化融入其血液,渗入其骨髓,扎根其心里,树立其正确的世界观、人生观和价值观,同时增强思想政治教育的针对性和时效性。利用梅州红色文化进行思想政治教育,不仅可以丰富思想政治教育的教育资源,还可以提升思想政治教育理论的亲和力。其次,本文在优化梅州红色文化思想政治内容和方法的基础上,营造政府、学校、社区和家庭的红色文化思想政治教育氛围,构建具有思想政治教育的协同机制,在全方位红色文化思想政治教育的相互作用下,不断地提升党员干部的党性修养,使青少年成为合格的社会主义接班人、凝聚社会大众的向心力,使梅州红色文化思想政治的教育功能充分发挥,提升梅州红色文化的知名度,并为其他地域在利用红色文化进行思想政治教育工作方面提供一定的实践参考。最后,本文不仅是研究梅州红色文化思想教育功能的发挥,同时也是在传承和发展梅州红色文化,为其他地域红色文化发展运用提供新的实践形式。本文的创新点在于将梅州红色文化在思想政治教育学科范畴中研究系统化,突破了以往红色文化研究对象的单一。学术界关于红色文化思想政治教育的研究对象多集中在党员和大学生两类,本研究同时将社会大众、青少年和党员作为梅州红色文化思想政治教育研究对象,在获取第一手资料的基础上,立足于已有的研究,根据梅州红色文化分布广且数量多、具有客家文化的特色,提出优化梅州红色文化功能发挥的方法和路径,从红色文化思想政治教育与政府、学校、社区家庭三个维度进行探析,力图探讨出较为系统的红色文化思想政治教育的体系,以更好地发挥梅州红色文化在思想政治教育的功能作用。
第一章 梅州红色文化相关概述
梅州是一个拥有光荣革命历史的地方,具有丰富的红色物质资源和精神资源。研究梅州红色文化的思想政治教育功能,首先需要厘清红色文化的概念以及梅州红色文化的构成和特征,并在梅州红色文化相关概念的基础上,进一步探讨梅州红色文化在思想政治教育中发挥的重要作用。
一、红色文化和梅州红色文化的概念
作为正统的代表颜色,红色一直以来都被赋予有喜庆、热烈、吉祥、奔放、激情、斗志等含义。近代中国以来,红色是鲜血和革命的象征,中华人民共和国国旗、中国共产党党旗、中国人们解放军军旗的旗面的底色均为红色,因为红色代表由无数革命烈士用鲜血所染成,同时也是革命的象征,红色称得上是中国的“国色”。一语概之,文化就是一种变成了习惯的生活方式和精神价值,最终形成了一群人的集体意识。“文化兴则国运兴,文化强则国运强”,文化是一个民族和国家的精神力量。红色与文化的结合,不是两者的简单相加,而是在吸取中华传统文化精华的基础上,基于中国不同时期的社会实践,并随着时代的发展不断丰富的具有中国特色的先进文化。思想政治教育工作是中国共产党的重要政治优势,也是党一切工作顺利进行和发展的重要保障。将红色文化和思想政治教育有机地融合在一起,形成更大的合力,能够更充分地发挥好红色文化思想政治教育的功能。学界至今尚未有关于“红色文化”的统一定义,但红色文化和革命文化有着千丝万缕的关系,为此,本文力图通过对狭义的革命文化和红色文化两者进行对比以明晰何为红色文化。革命的“革”和“命”都是动词,“革”的本义是指去了毛的兽皮,有革除、去除的意思,“命”是命名,重新命制。革命文化的核心内容是革命,本文倾向于把革命文化理解为“在新民主主义革命战争时期到新中国成立的这一段历史时期”,即指十九世纪四十年代第一次鸦片战争时期以来,西方列强们用坚船利炮打开中国国门,人民群众受到官僚买办资产阶级无情的剥削和压榨,中国共产党领导全国各民族人民历经 28 年奋战最终推翻压在人民背上的三座大山,为取得民族独立和人民解放所形成的革命文化。而红色文化则始于五四运动后的新文化运动时期,历经了上个世纪五十年代的社会主义革命时期和经历中国特色社会主义时期,以及未来实现共产主义所形成的各种物质财富和精神财富总和,并随着时代的发展变化而不断丰富的先进文化。从时间限度看,狭义的红色文化和革命文化都是始于五四运动新民主主义革命时期,都继承和发展了中华民族优秀传统文化,但是革命文化的重心在革命战争时期,是随着新中国成立的序幕揭开而结束的产物。而红色文化虽同样始于新民主主义时期,但是红色文化是在继承中华优秀传统文化和革命文化的基础上,在新的历史条件应运而生的,是适应社会主义先进文化和社会主义核心价值的产物。
二、梅州红色文化构成
红色文化是思想政治教育的一种重要资源。根据构成形态的不同,本文将梅州红色文化视为由物质文化和精神文化的总和,而物质文化和精神文化之间是相互联系、渗透和作用的。其中,梅州的物质文化是整个梅州红色文化发展过程中能够看得见摸得着的物质见证,主要包括红色遗迹和革命纪念馆等,物质文化是组成梅州红色文化不可或缺的重要元素之一,也是精神文化的物质载体。而梅州的精神文化,是看不见摸不着的,是物质文化所承载的革命之魂,蕴含了丰富的革命精神,包括爱国主义精神、艰苦奋斗精神和无私奉献精神等,是红色文化的思想精髓。物质文化是指红色文化的物质载体,也是红色文化最直接的表达方式。梅州市各级党史部门自 2010 年以来的普查统计数据显示,“全市共有登记在册红色革命旧址、纪念设施 366 处,其中红色革命遗址中的 100 处被选为重点革命遗址,重要革命历史人物活动纪念地 76 处,革命领导人故居 50 处”。目前政府对部分遗址进行了抢救性修缮,并打造成客家红色历史的展示宣教基地。2019 年 6月,由广东省社科联、省委党史研究室、广州日报报业集团、梅州市委宣传部、市社科联、市委党史研究室主办,省文化学会承办,梅州日报社、市广播电视台协办“梅州红色文化名片”评选出了 12 张代表梅州红色文化的“名片”。根据《中共中央关于加强和改进新形势下党史工作的意见》(中发〔2010〕10号)、《中共广东省委关于加强和改进新形势下我省党史工作的意见》(粤发〔2011〕8 号)、《关于抓好市第七次党代会报告重点工作落实的通知》(梅州市〔2017〕39 号),以及《关于印发〈梅州市中共党史教育基地评定办法(试行)〉通知》的要求,经所在单位申报、现场考察、专家评选和中共梅州市委党史研究室室务委员会审定,形成第一批 19 个拟命名梅州市中共党史教育基地。2018 年,梅州市委党史研究室从 366 处红色基地中选取了 65 处革命旧址和纪念设施,规划并制作了《梅州市主要红色资源分布图》,以呈现梅州市红色资源分布情况,推动红色资源的挖掘、保护和开发利用。鉴于梅州红色文化的物质文化繁多,本文选择具有代表性的梅州红色文化进行分类研究,主要包括:革命遗址旧址、重要革命历史事件纪念馆、革命领导人纪念馆、故居三部分。
第二章 梅州红色文化思想政治教育的价值和功能
一、梅州红色文化在思想政治教育中的价值
二、梅州红色文化在思想政治教育中的功能发挥
第三章 梅州红色文化的思想政治功能发挥现状与问题分析
一、梅州红色文化思想政治教育功能发挥的现状
二、梅州红色文化思想政治教育中存在的问题
三、制约梅州红色文化思想政治教育功能发挥的原因..
第四章 充分发挥梅州红色文化思想政治教育功能的对策
一、加强梅州红色文化思想政治教育人才队伍建设
二、提升梅州红色文化思想政治教育的亲和力
三、打造具有梅州特色的红色文化思想政治教育
四、构建具有系统性的红色文化思想政治教育体系
结 语
梅州红色文化具有提高党员干部党性、提升青少年思想道德修养、增强社会大众凝聚力的思想政治教育功能,同时是极具运用价值的思想政治教育资源。在运用梅州红色文化进行思想政治教育的过程中,根据不同的教育对象进行思想政治教育难免会出现一些问题,这也正是需要研究和解决的问题。本文运用实践调查法和人物访谈法对梅州红色文化思想政治教育功能的现状进行分析,发掘出梅州红色文化思想政治教育发展中存着不平衡不充分的问题,其思想政治教育功能发挥受到政府重视程度不一、人才队伍建设不完善、红色文化与梅州本土文化未能有机结合、红色文化思想政治教育亲和力不足等原因的制约。对梅州红色文化现存问题进行进一步的分析和探讨,提出借助梅州人才引进政策,完善思想政治教育人才队伍建设,打造人才晋升渠道和发展得平台;挖掘梅州红色文化思想政治教育内容,优化不同思想政治教育对象的宣传方式,提升红色文化的亲和力;发展具有梅州特色的红色文化产品,依托地理优势协同发展红色文化产业链,打造具有梅州特色的红色文化思想政治教育;构建具有系统性的红色文化思想政治教育体系,提升政府、学校、社区和家庭的重视程度,以最终协同促进梅州红色文化思想政治教育功能发挥。鉴于笔者的理论水平和写作能力有限,本文仍存在着如理论深度不够等不足之处。虽然论文的写作工作已经结束,但是将会在日后的学习中继续对梅州红色文化思想政治教育的相关研究。
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