汉语言文学专业论文：《朝花夕拾》中的人物形象塑造

  摘 要：《朝花夕拾》是一部回忆性文学散文集，书中只有十篇散文，作为鲁迅先生的精良之作，其极具深刻的思想内涵，有非常值得人们探究的价值。对《朝花夕拾》中的人物形象塑造分析，揭示、理解鲁迅相关思想内涵。

  关键词：《朝花夕拾》；人物形象；塑造；鲁迅

  中国现代文学史拥有众多优秀的文学大家和文学作品，鲁迅及《朝花夕拾》就是其中闪闪发亮的明星[1]。《朝花夕拾》虽然由10篇带有怀旧色彩的散文集构成，但其中却深含着丰富的思想内涵。单从人物的塑造来看，书中对人物形象进行了生动、饱满的刻画，且对正面人物和反面人物都进行了刻画，使得读者在阅读中既能了解人物，又能感受人物。而作者也借着书中的人物来表达自己的态度和情感。本文试着对《朝花夕拾》中的人物形象塑造进行讨论，希望能充分理解书中人物。

一、《朝花夕拾》介绍

  《朝花夕拾》中的10篇散文是鲁迅于1926年创作完成的，但最终成书于1927年，并于1928年发行[2]。《朝花夕拾》作为一部回忆性的文学散文集，由于受社会现实的影响，使得该作品内容也对当时社会有一定的影射和讥讽。同时，在鲁迅的众多作品中，《朝花夕拾》也是一部独具特色的散文集。在《朝花夕拾》中，并没有全然被黑暗、压抑的社会现状所笼罩，反而还有对自然诗情画意的描述，从而使整个作品流露出一种充实感、活力感，而这也表达出作者对故土、家园的深层之爱。并且该作品是作者回忆的产物，也从多面对作者青少年时期的成长生活进行了反映，从而也对作者未来的性格和志趣走向提供了问询之处。在《朝花夕拾》的前7篇中，作者主要写了童年时代的生活、学习，而后3篇则是着重写了作者的求学生涯，从侧面揭露了当时社会的现状以及奇怪现象，并反映了有志青年不畏艰险、寻找光明的勇气和决心，同时也抒发了作者对过往人生的怀念之情[3]。另外，《朝花夕拾》中的篇章虽然多以记事为主，但也注重对情感的抒发和对相关事件的议论，从而使该作品将记叙、抒情和议论三者巧妙融合，形成一种和谐、朴实、感人的文风，同时，该作品集又不失幽默和讽喻，使得文章格调明朗，极富感染力。

二、《朝花夕拾》中主要人物形象

1.长妈妈

  阿长，长妈妈是作者童年生活中的一个重要人物，也是对作者极具影响的一个人物。因此，长妈妈也几次被写入相关作品中，而在《朝花夕拾》中，长妈妈也出现在《狗·猫·鼠》和《阿长与<山海经>》中[4]。而作者在对长妈妈的描述上并没有长篇大论，而是通过一些关联性不强的事情以完成对其的较为全面的描写。长妈妈在《狗·猫·鼠》中是一个踏死作者心爱隐鼠的凶手、坏蛋，作者十分生气、愤怒，还因此恨上了她。但在《阿长与<山海经>》中的长妈妈，又是作者通过诸多细节描写的对象。例如，长妈妈“喜欢切切察察”、夏天睡觉不规矩等，并且在长妈妈讲“长毛”的故事上，还对长妈妈进行讽刺和批判，不过很快作者笔锋一转，在写买《山海经》的事件上，文中“我”十分渴望一本绘图版的《山海经》，却是长妈妈在告假回来后给“我”买来了，描写出长妈妈对“我”关怀备至的爱，也使“我”改变了对长妈妈的看法，消除了因为她谋害心爱隐鼠的恨意。作者也通过这种先抑后扬的写作手法，向读者展示了一个普通、善良、爱孩子的长妈妈形象，虽然长妈妈本身在封建大环境下有着固然的消极和落后，但她依旧秉持着善良，而这种善良在某些时候甚至能被放大到伟大上。这也表示作者在对长妈妈的描述上，既向读者揭露了一个思想愚昧的人物形象，也向人们歌颂了其身上的那些美好、善良的品质[5]。因此，作者对于长妈妈的讽刺和批判更像是对当时社会的讽刺和批判。

2.范爱农

  范爱农可以说是一位具有觉醒意识的知识分子，无奈社会的黑暗和压迫，使得其选择妥协，但面对思想上的觉醒，这种行为上的妥协让其备受痛苦和煎熬，从而导致其最终走向毁灭[6]。作者与范爱农相识于日本留学期间，其因为无法承受学费而草草回国。由于学业未完成、一无是处而受到旧思想顽固的人的欺蔑和压迫，使得其回国后的生活十分困顿艰难，遭受身心的双重打击。而在鲁迅回国后，也对其进行了一定的帮扶，受制于旧制度的顽固，范爱农最终并没有得到相应的优待，一直深陷穷困潦倒之中，并在之后的一次坐船中失足落水并丧命。而范爱农的一生也代表了在那个社会知识分子的实际境遇，而作者则对其表达了深深的同情。而在《朝花夕拾》中《范爱农》一篇，作者一开始就通过平凡、朴素的文字对认识范爱农的过程进行描述，并采用了先抑后扬的写作手法，先是写出对他的憎恨和厌恶，最后才写出对他的亲善和友情，从而向读者展示出了作者对范爱农一类人的同情和一种双向牵动的责任感。在《范爱农》中，作者与范爱农在日本认识，并非朋友，且还因为意见相左而有过争论，不过在作者归国后，两人之间的关系开始走向友好，并最终成为好友、同事。作者后来因为工作原因而分别，而范爱农也在被辞退后生活陷入困顿，并在之后失足落水而死[7]。而作者在对范爱农的悲剧命运在文中也进行了伏笔掩埋，即在面对光复后的绍兴，一切依旧是一副换汤不换药的情况的描述。作者在对范爱农的描述上，虽然没有进行正面赞扬的议论，但是却通过对范爱农的神情和动作加以描写，以反映范爱农的情绪和思想活动。另外，在《范爱农》中，作者也在对范爱农的悲剧命运进行探讨，并对光复后的绍兴情况进行描述，而范爱农也在希望的升高中坠入了失望的深渊。

3.衍太太

  衍太太出现在《朝花夕拾》中《父亲的病》和《琐记》中都有出现，而在这两篇中的衍太太的形象都能很直观感觉出其形象不好，衍太太是一个心术不正、自私自利、让人讨厌、喜欢推卸责任、十分迷信的长舌妇形象。衍太太第一次出场在《父亲的病》中，是一个充满封建迷信色彩的人，唆使作者做一些荒唐可笑的事情，从而让作者十分厌恶。而在《琐记》中，则是作者对衍太太的全面清算。总的来说，衍太太不是一个好人，不仅唆使作者变卖母亲首饰，给作者看不健康的东西，还对自己的孩子没有怜爱心，因为孩子弄脏自己衣服就要又打又骂。而作者也在对其描写上表达出了深深的鄙视。

4.父亲

 《朝花夕拾》单独开出一篇《父亲的病》来完成作者对父亲的描写，并且读者也可以从这些拼凑出的父亲形象中感受到作者曾经对父亲的困惑和不解。例如，“我”想要去看五猖会的时候，父亲却要求“我”背书，不准出去。但在书中却并没有出现过“我”对父亲的指责，并且父亲的死也让作者陷入深深的悲伤之中。这也看出作者在对父亲的描写上充满了爱抚，而这样的父亲形象更加真实，也表达了对父亲深层的爱。

5.寿镜吾

  寿镜吾是作者的私塾老师，也可以说是作者的启蒙老师，在《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》对寿镜吾先生形象做了一个明确的表述，即用“极方正”“质朴”和“博学”三个词语对其整体形象做了一个总结。在极方正上，文中有描写先生的“戒尺”“罚跪”，而其虽然教学严，但十分关心学生，亲自给作者送米。在质朴上，则是先生在生活上十分简朴，还与两子换衣穿。在博学上，则是先生在教学外还喜欢博览群书、阅报、看时评等。当然寿镜吾还是不免带有传统封建思想，但其真才实学也对作者产生了极大的影响。

三、《朝花夕拾》中人物形象的塑造

  在《朝花夕拾》的人物形象塑造上，作者主要通过对人物身上的美好品质进行赞扬、通过细节构画人物，以及赋予人物时代性从而来完成对相关人物形象的塑造。
1.善于赞扬人物身上的美好品质

  在《朝花夕拾》中的人物形象塑造上，作者也善于通过赞美相关人物身上的美好、优良品质来完成对人物性格、形象的全面构画。在《阿长与<山海经>》中，作者就写到“我”十分渴望一本绘本的《山海经》，但只有长妈妈发现后，主动给“我”买了，而她也并不明白《山海经》是什么，还把其说成了“三哼经”。通过这件事，作者向人们描绘了一位十分关心、怜爱孩子的妇女形象，同时也写出“我”因为这个意外惊喜而对长妈妈的看法彻底转变，对长妈妈的敬意和喜爱也油然而生，这也表现出作者通过“我”的口吻，十分真诚地赞扬了这位来自下层的劳动妇女，即使生活和社会充满麻木、冷血和黑暗，但这并没有泯灭掉其身上的美好、优良品质，在对孩子的爱上依旧密切和宽容。而在《藤野先生》中，作者对这位日本老师也充满赞扬，其平等待人的人生哲理让作者很受感触。

2.善于运用细节描写

  在《朝花夕拾》的众多人物形象塑造上，作者善于运用细节描写来完成对相关人物形象的丰富化和生动化[8]。例如，长妈妈总是教导“我”要“牢牢记住”，以表示其深受封建礼教荼毒，并深信不疑。而在讲“长毛”的故事上，也能从细节上表现出其思想愚钝，从而不能认识到农民起义。但是在长妈妈给“我”买绘本《山海经》上，又表明其具有一个普通妇女善良、慈爱的特性，而作者也是通过这些不连贯的细节描写给读者展示了一个形象生动的长妈妈形象。同时，在描写私塾先生寿镜吾时，作者也通过细节描写，通过对其“高而瘦”“须发花白”“大眼镜”的外貌形象进行描写，从而向读者展现了一个和蔼可亲的教书先生的形象。而在其教书上，作者通过对其喜欢在书房大声叫唤来表示这位先生其实是一个严而不厉的人，更多的时候其只是“要求学生读书”就够了，并且在对其读书时喜欢“将头扬起，摇着”等神态的描写，也向读者展示了一个沉醉于授课，但是又带着迂腐气的老教书先生形象。而作者也通过这些外貌、神态等的细节描写，向读者描绘出一个栩栩如生的封建私塾老师像。另外，作者在对另一位老师藤野先生也对其外貌、治学和育人的态度进行了细节描写，也向读者呈现了一位博学多才、治学严谨，同时又关心学生、一视同仁的老师形象。因此，在《朝花夕拾》中，作者通过加强对人物的细节上的描写，从而更好地塑造了人物的性格，使人物形象更加完整。

3.善于赋予人物时代性

  在《朝花夕拾》的众多人物形象塑造上，作者并不只对单个人物进行简单的回忆性塑造，而是在对相应人物的塑造上揉和了时代因子，使人物独具个性，也使人物形象更加鲜明。而这主要是由于作者成长并生活在一个充满陋习、落后、黑暗的旧社会，因此，不可避免生活在里面的人受到或多或少的影响。例如，长妈妈，是一个处在下层的劳动妇女，十分淳朴、善良，且在对作者照顾上可谓是关怀备至，但同时受迫于社会的压制，长妈妈也不可避免地带有顽固的恶习，接受自己的命运，不懂反抗，从而显得有些呆板和麻木。而寿镜吾，作为一位封建私塾老师，是作者的启蒙老师，一方面是一个带有封建思想的迂腐儒生一方面又是一位方正、博学和质朴的老师，以表明那个时代封建顽固势力还十分强大。范爱农作为与作者同时代的知识分子，拥有极高的思想觉悟，但依旧无法正面抵抗旧社会的压迫，以表明处在那个时代的知识分子普遍具有爱国救国之心，受制于顽固封建、殖民社会的压制，无法实现夙愿而走向毁灭。因此，《朝花夕拾》中的人物形象形态各异，在不同的思想性格中，却都受社会和时代的影响，而这也是作者通过人物描写向读者揭示当时的社会现实。

四、结语

《朝花夕拾》作为鲁迅的一部回忆性散文集作品，是其结合自身记忆而进行的创作，从而使这部作品在感情、文笔、构思上都充满了深而不稠、细而不腻的味道，并为读者创造了另一片散文天地。同时，《朝花夕拾》也通过对不同人物和社会的描述向读者描绘了一个文学大家的成长足迹，从而使读者感受一番成长。在《朝花夕拾》的人物创作上，作者通过“回忆”来完成对人物形象的塑造，并通过“回忆”赋予人物饱满的行为意识。而作者也通过不同的人物，将个人的情绪、态度和想法进行糅合创造予以表达，让读者感受到了强烈的社会责任感和历史使命感。另外，《朝花夕拾》在内容呈现上也通过多样的艺术表达手法来完成对作品思考性和感染性的丰富。

参考文献：

[1]任辰凯.《朝花夕拾》研究述评[J].鲁迅研究月刊,2019(2).

[2]邢程.现实照进旧事:《朝花夕拾》中的“流言”与“自然”[J].中国现代文学研究丛刊,2019(1).

[3]叶诚生.《朝花夕拾》的儿童叙事及其文体功能[J].齐鲁学刊,2019(1).

[4]蒋永国.论《朝花夕拾》中“纯白人”[J].太原学院学报:社会科学版,2018,19(6).

[5]胡梅仙.在时间回忆和自由反抗的两端——论鲁迅的《朝花夕拾》[J].学术界,2018(9).

[6]黄立斌.论鲁迅《朝花夕拾》的创作心态[J].福建教育学院学报,2018,19(7).

[7]魏庆培.论《朝花夕拾》的时间与空间[J].鲁迅研究月刊,2018(5).

[8]王为生,邹广胜.谈《朝花夕拾》的自传性与鲁迅的自我塑造[J].现代传记研究,2018(1).