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初中古诗文教育——基于人文情怀视域分析

时间:2022-03-11 08:31 | 栏目:教育学论文 | 浏览:

硕士论文网第2022-03-11期,本期硕士论文写作指导老师为大家分享一篇教育学论文文章《初中古诗文教育——基于人文情怀视域分析》,供大家在写论文时进行参考。
古诗文,蕴含着中华民族的优秀民族文化和传统美德,古诗文教育是语文教育中的重要组成部分,承担着传承中华优秀传统文化、培养学生人文素养的重任。本文通过对“部编本”初中语文教材中古诗文的分析和教育方法的研究,总结出适合初中生的古诗文教育策略,帮助学生增强文化底蕴,健全文化人格,提升人文素养。同时也让教师更好地树立人文情怀的意识,摒弃功利性的教学思想,
导言
在当今竞争激烈的初中升学考试制度下,许多教师受升学压力的影响,依然没有走出应试教育的圈子。初中语文教师在功利化价值观念的支配下,往往忽视了语文学科育人的功能。特别是在古诗文教学中,教师没有充分认识到入选“部编本”初中语文教材中的古诗文精粹名篇,蕴含着丰富的文化内涵,对初中生形成正确的世界观、人生观、价值观具有重要的指引作用。在此种形势下,深入地分析古诗文中的人文价值,让学生在古诗文学习中受到情感的熏陶和精神的启迪便显得尤为迫切与重要。因此笔者在分析初中古诗文教学存在问题的基础上,探究人文情怀视域下的初中古诗文教育策略,以更好地运用于现实初中古诗文教育实践中。
(一)选题缘由
1.初中古诗文教育对培养学生人文情怀的重要意义
中国诗教传统源远流长,诗教是我国古代一种重要的文化教育形式,具有悠久的人文主义传统。我国“至圣先师”孔子就非常重视诗文化对人教化的价值功效。他曾提出:“其为人也,温柔敦厚,诗教也。”孔子认为,诗可以培养人的道德情感,启发人的心智。古代的文言文,包括精炼形象、音韵和谐的古代诗歌,以及简洁典雅、含蓄隽永的古代散文,都反映了特定时期的历史文化,体现着古代文人的思想感情和精神风貌。这些留存下来并被选入初中教材的古诗文,更是中华民族优秀文化的代表,其中蕴含着丰富的人文价值,有利于培养学生的人文情怀。特别是对于初中阶段的学生来说,他们认知发展不成熟,生活经历不够丰富,还未形成稳定的世界观、人生观和价值观,加上在社会发展的浪潮中,各种外来文化的入侵,使得他们在进行文化选择和价值判断时常常迷失方向。因此,在学生性格形成和品格养成最关键的初中阶段,学生更需要通过古诗文的学习,来接受我国优秀传统文化的熏陶,学习古诗文中蕴含的浓厚的情感成分、深刻的道德教育和价值的理性判断,以此来培养性情、塑造人格、提升精神世界,最终建构起正确的世界观、人生观和价值观。
2.初中古诗文教学存在重知识技能轻人文教育的问题
古诗文是一种以文言文的方式呈现的较为特殊的文字载体,因距离我们年代久远,其中古今异义、一词多义、词类活用、通假字等文言现象的存在,使得学生读起来生涩、难懂,不易理解。2017 年 9 月“部编本”语文教材在全国中小学启用,“部编本”初中语文教材在编撰时大大增加了古诗文的比例,这也成为了学生学习的重点和考试的难点。因此,审视当今初中古诗文教学,发现普遍存在着重视知识技能传授、轻视人文情怀培育的问题。教师大多是以应试教育的视角来实施课堂教学,如从作者背景介绍开始,到简单讲解字词知识,到对古诗文进行翻译,再到赏析背诵。教师的教学目标主要是让学生掌握古诗文基础知识、学习古诗文答题技巧,这种功利化的教学模式,往往忽视了古诗文中所蕴藏的丰富的人文资源、深刻的思想内涵和优秀的传统文化。这使得古诗文对学生进行人文教育和文化传承方面的作用未能得到发挥。正如山东师范大学潘庆玉教授所指出的现代语文教育的弊端,即重视交际工具价值而忽视存在本体价值,重视生活实用价值而忽视文化陶冶价值,重视世俗功利价值而忽视神圣超然价值。其带来的结果必将是语文教育“人文性”的缺失与民族优秀文化的流失。因此,现代古诗文教学急需改变“本末倒置”的价值观念,作为施教的主体教师,更应该多一些人文关怀,充分发挥古诗文培育学生人文情怀的作用。
(二)文献综述
1.国外研究现状
因东西方文化的差异,西方的诗歌与中国的古诗文无法相提并论,但是关于人文情怀培养的教育思想,早在古希腊的古典时代就已出现,随后的古罗马时代、文艺复兴时期以及近现代西方的教育思想都是在其基础上的继承和发展。古希腊、古罗马时代。古希腊著名哲学家苏格拉底就非常重视道德教育,他认为每个公民都要思考善良、勇敢、正义、美德、真理等概念。柏拉图继承和发展了苏格拉底对于教育的思考,他创作的《理想国》强调教育的作用在于唤醒深藏在人灵魂深处的道德与真理。亚里士多德在对人的看法上受到了柏拉图的深刻影响,他提出了“灵魂论”,灵魂的重要意义在于用理性进行思考,教育的意义就在于培养公民的理性,并对人的习惯进行规范和引导,最终塑造一个完美的人。古罗马时代,罗马人接受了诸多希腊人的教育思想。古罗马著名教育家西塞罗明确提出“人道”教育主张,要求教育必须重视对人德行的教化作用。而罗马帝国早期教育家昆体良,也十分重视人性和德行,他认为比起雄辩能力,人的德行更为重要。[1]由此可见,这时期的教育已经开始重视人的行为规范和道德品行。
一、概念界定及理论依据
本论文是从人文情怀的视角出发,对“部编版”初中语文教材中所选录的古诗文篇目进行分析,挖掘其中蕴含的人文情怀教育资源,教育学、心理学、教育文化学、语文教育哲学等相关理论支撑的基础上,探寻人文情怀培养的初中古诗文教育策略,充分利用古诗文的人文价值来落实培养学生人文情怀的教育目标。因此,我们首先必须理清人文情怀、古诗文人文价值和古诗文教育的含义,以及此次研究的理论依据。
(一)相关概念界定
1.人文情怀
在“人文情怀”一词中,“人文”是修饰语,“情怀”是中心语。关于“人文”,早在《周易·贲卦·象传》中就有相关记载:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。关乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下。”[61]在中国古代文化中,“人文”有别于“天文”,“天文”是指天道自然,“人文”是指社会文化。“文明以止”说的是君主用伦理教化世人,那么天下百姓就会遵从礼义。宋代理学家程颐也说:“人文,人理之伦序,观人文以教化天下,天下成其礼俗,乃圣人用贲之道也。”[62]由此可见,“人文”的最终的目的是与道德教化有关的。关于“情怀”一词,《辞海》对它的解释是“心境、心情”。[63]《现代汉语词典》中对它的解释是“含有某种感情的心境”。[64]2016年颁布的《中国学生发展核心素养》,对“人文情怀”做出了界定,它指出“人文情怀”是“以人为本的意识,尊重、维护人的尊严和价值;能关切人的生存、发展和幸福等”。[65]在笔者看来,“人文”既指人类社会的各种文化现象,更指以人为主体,尊重人的价值的思想观念。“情怀”就是一种高尚的心境、情趣和胸怀。因此古诗文中的“人文情怀”就是人在古诗文传统文化的熏陶、吸收人类文化中的先进部分后,内化成为自身的气质和修养,具体表现为一个人的心理素质、思想认识、道德水准、精神品质、思维方式、人际交往,包括处理人与自然、人与社会、人与他人、人与自我关系的基本情感、态度和价值观。
(二)研究理论依据
教育教学总是以一定的理论依据作为前提和基础。教师的教学实践需要理论依据的支撑。本论文研究的相关理论依据涉及人本主义学习理论、文化历史发展理论和唤醒教育理论。
1.人本主义学习理论
二十世纪六七十年代,在美国兴起了以心理学家马斯洛、罗杰斯、弗罗姆等人为代表的人本主义教育思潮。人本主义教育的实质是肯定人的价值和尊严。人本主义者重视人格教育,强调教育的目标是培养“完整的人”。[71]在课程内容的选择上,充分考虑学生的主观需要和个性发展特征,关注学生的思维、情感和行动之间的渗透作用。在教学方式的选择上,提倡“以人为中心的教学”,表现为对学生的尊重和接纳,注重学生兴趣、情感、价值观的养成。
2.文化历史发展理论
维果斯基认为,心理发展有两种过程:一种是自然的发展过程,即人的生物进化过程;一种是文化历史发展过程,即心理的“人化”过程。[72]他认为人的心理是高级的,因为人能够以语言或符号作为中介手段进行“精神”生产。古诗文是古代的一种特殊的语言符号,代表着人类文化的进步与发展,寄寓着古代文人丰富的思想情感与人生理想。教学古诗文,帮助学生在对文言符号系统的掌握中,在最初的低级心理能基础上形成各种相应的新质的心理机能,使得学生的心理结构不断发生改变,不断向前发展
学生学习古诗文的动机情况问卷调查
二、 初中古诗文教育的现代意义.........................................................................................12
(一)突出语文教育的人文特性...................................................................................12
(二)继承和发扬优秀传统文化...................................................................................13
(三)实现文化与现代教育契合...................................................................................13
(四)重塑民族的文化心理结构...................................................................................13
三、初中古诗文教育人文情怀培养的现状调查...................................................................14
(一)调查的设计与实施................................................................................................14
(二)调查的结果............................................................................................................15
四、初中古诗文教育人文情怀培养的现状分析...................................................................18
(一)存在的问题............................................................................................................18
(二)存在问题的原因....................................................................................................20
五、初中古诗文教育培养人文情怀的对策...........................................................................21
(一)文化解读................................................................................................................22
(二)言文并重................................................................................................................34
(三)情境教育................................................................................................................35
(四)唤醒教育................................................................................................................37
(五)想象教育................................................................................................................41
(六)转向生活................................................................................................................42
五、初中古诗文教育培养人文情怀的对策
朱光潜先生认为:“效率绝不是唯一的估定价值的标准,尤其不是最高的估定价值的标准。最高估定价值的标准一定要着重人的成分。”[89]“人的成分”指的就是人的内涵、品味、情怀等。语文教育必须向“人的成分”倾斜,也就是要突出语文教育的人文特性,注重学生人文情怀的培养。教师是课堂教学的实施者,在教学关系中起着主导作用,在实施教学的过程中,教师专业水平如何,运用哪些理念,采用何种方式,教授什么内容等,这些都与教师自身的基本素养息息相关。如果教师没有扎实的文学素养,缺少先进的教育理念和教学方法,那么就无法充分利用古诗文中的人文价值来培养学生的人文情怀。因此,教师要提高传统文化素养、明确人文培养目标、更新落后教育观念、创新多种教学方式,切切实实地为提高学生的人文情怀而努力。
“部编版”初中语文教材中的古诗文单元主题分类
结束语
古诗文,蕴含着中华民族的优秀民族文化和传统美德,古诗文教育是语文教育中的重要组成部分,承担着传承中华优秀传统文化、培养学生人文素养的重任。本文通过对“部编本”初中语文教材中古诗文的分析和教育方法的研究,总结出适合初中生的古诗文教育策略,帮助学生增强文化底蕴,健全文化人格,提升人文素养。同时也让教师更好地树立人文情怀的意识,摒弃功利性的教学思想,坚守语文学科“育人”的信念。从而使广大师生共同从古代诗文中汲取智慧和营养,融入血液,塑造灵魂。真正让古代诗文成为维系中华民族生生不息的共同精神财富。笔者本身从事初中语文教学工作,对“部编本”初中语文教材较为熟悉,能结合学情,对“部编本”初中语文教材中的古诗文内容进行深入分析。在近几年的教育教学实践工作中,笔者时刻关注着新课程的改革发展,特别对于语文核心素养有着细致的解读,能在此基础上发现初中语文教师在古诗文教学上常常忽视学生人文情怀培养的问题。因此笔者想通过自己的学术研究与教学实践,吸取教学经验,总结出初中古诗文教育培养学生人文情怀的有效方法和策略。在当代中国,现代化建设事业不断发展,各种文化的冲突、碰撞影响着学生价值观念的形成,特别是对于心理发展还不成熟的初中生,极需要通过发挥语文学科的人文性
功能来重塑他们的文化心理结构。古诗文是我国传统文化的代表,特别是入选“部编本”初中语文教材的古诗文,更是优秀的经典篇目,其中蕴含着丰富的人文价值。对这些古诗文进行教育的研究,不在于研究教会学生掌握古诗文学习方法的教学策略,而在于探索出真正能让学生自觉走进古诗文世界、理解古人的人格操守,并内化为自身人文情怀的教育方式,实现发古通幽,一脉承继,培养具有人文精神的新时代的青少年。本研究还能给一线语文教师以启示,让我们充分重视中国的传统文文化教育,使我们的语文教育重视教育的理念、情感、价值层面,探寻现代教育的精神出路和实践出路,为人类生活的丰富和文化的发展做出应有的贡献

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