基于建筑风水角度探讨建筑风水文化

 

  一提到风水，也许在很多人的脑海里会联想到迷信这个字眼。其实不然，虽然还没有更深入接触到这门学问，但是把它归入迷信糟粕一类，完全是把老祖宗遗留下来的宝贵遗产给曲解了。人与自然的和谐，是我理解的风水的主要精神。风水并非迷信，风水是中国传统建筑文化的重要组成部分。风水思想的可贵之处，是把人看成自然的一部分，人与自然协和于有机整体中，人居的建筑空间应与周围环境协调统一。这种风水理念，以及对理想生活环境的追求，始终是人类生存和发展的永恒主题。

  历史上第一个给风水下定义的人是中国晋朝的郭璞，在其 （公元 276-324 年） 所著的《葬书》中，曰：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之便有止。”故谓之“风水”。潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。”所以说风水理论的核心是人，它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。风水学和我们的传统中医学一样，是祖先在生活实践中总结的经验，它不仅是文化现象，更是有关环境、自然与人和谐共存的学问。就现代科学观

点来看，风水学是物理、水文、环境、生态、气象和人体信息学等多学科合为一体的综合性科学。在天、地、人三者之间，既强调人的主体地位，同时，又不偏废自然环境和地理环境。

  自六、七千年前的原始村落--半坡村遗址，到殷周时期，既已产生卜宅之文。而到了战国与先秦时期，则是风水理论的形成时期。在先秦时期，风水学是作为一种学说而问世的，有代表性的是朱仙桃所著的 《搜山记》。至汉代时，由于阴阳、五行、太极、八卦在风水学中的运用，使得风水学已经成为一个独立的理论体系。并使风水由简单的机械活动，升华到理论阶段。魏晋南北朝时代，风水学理论逐渐得以完善，并且涌现了管辂、郭璞这样的风水名家。郭璞本人被后人视为风水学的祖师，而他编撰的 《葬书》，更是被后人推崇为风水理论的经典之作。到隋唐时期，风水理论得到进一步发展。风水学得以普及，最突出的表现是 《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。到了明清时期，风水学更是达到鼎盛，甚至一度泛滥。此时期比较有代表性的有吴鼐的《阳宅撮要》、蒋大鸿的 《地理辨证》、赵玉材的《地理五诀》较为有名。到了现代，风水学的价值逐渐被认可，甚至步入部分大学的文化殿堂。做法难能可贵，同时也是对我们古老文化继续发掘、传承和保护的最好方法。

  堪舆风水自古代至今，理论派系繁杂，比较有名的有两大派系。第一是以江西为首的峦头派，也可以称为形势派，峦头派有赣州杨筠松、曾文迪等名宗师，专以山川的起止为主体，以龙、穴、砂、水相配为内容。峦头派的古法早就已经失传了，主要都是以观山看水为主的，所以选择用峦头、地形来取名字。第二是由福建为首的理气派也叫理法，理气派是选择使用易经的房屋和罗盘，在实践中总结出形势为体，理气为用，体用结合的道理，所以比较容易学习掌握。这一派的学者，大部分都是研用的多，也就是说现代很多著名的风水都是由这个学派繁衍出来的。

  在风水学从古至今的发展中，由于受历史与时代的局限，其文化中必然有虚幻不实的成分，甚至很多玄之又玄的语言思想形式。所以，风水学应用于现代建筑中，首先要解决的就是去其糟粕，取其精华。传统的风水理论应用在现代，要辩证的结合。就比如现代社会的发展，主要是以城市为中心，通常现代城市的建造，都是在已有旧城区基础上扩大出来的，很少有新建一座城市。这就需要考虑到新旧城区功能，城市总体布局平衡，依山势、水势、气候偏转等诸多因素。老城区是城市的主体，也可以说是城市的灵魂母体。不能在城市的扩张上，偏新废主，造成脱节。风水在于城市布局上的运用，还在于更多的探讨与实践总结。现今的城市，大多数无山、无水，这就与传统风水理念中依山傍水相去甚远。在这种情况下，要将理论应用于实际，就要灵活掌握。比如高低错落的楼群，就可以视为高低起伏的山峦。蜿蜒的街道，也可以视为河流。对于城市而言，相邻周遭的建筑、道路、广场、院墙等等即为城市的自然环境。所以，传统的龙、砂、水、穴就被赋予了新的含义而加以运用。还有一些传统的风水文化是可以直接受益的，如朝向，讲究坐北朝南，其中心思想即为接受阳光，避免西晒，适住，而且颐养身体。在风水上说就是北为阴，南为阳，山北水南为阴，山南水北为阳。《阳宅十书》 曰：凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有汗池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武，为最贵地。这一思想，也指导了几千年华夏儿女建屋造城的方位选择，科学而实用。而有山、水、花、树这些自然景观，就更是如此，在科学上意味着环境好，在观感上则给人心神愉悦。山水花树不但有美化居住区的功能，还防尘、防噪、遮阳、防风、调节小气候。另外像住宅小区出口、入口的摆布，园区车流导向等等，则意味着交通方便、安全，在科学上讲就是合理的规划布局，适合城市和人居的发展，在风水上来说就是趋吉避凶。传统建筑风水在现代建筑的应用，要求我们去粗取精，去伪存真。更要讲究传统理念和现代观点融会贯通，而不是生硬照搬。这也是给我们现代建筑领域的管理者、从事者提出的课题。

  5 风水与自然环境的和谐

  6 结束语

参考文献：