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浅析建筑风水中的应用与思考

时间:2021-11-15 20:43 | 栏目:建筑风水论文 | 浏览:

硕士论文网第2021-11-15期,本期硕士论文写作指导老师为大家分享一篇建筑风水论文文章《浅析建筑风水中的应用与思考》,供大家在写论文时进行参考。
[摘 要] 本文作者根据传统中国风水学及结合自己多年的建筑室内设计经验,科学的阐述了中国建筑设计风水学,中国建筑设计风水学应是一门融合各门科学、哲学、美学、伦理学、宗教、民俗形成现代建筑风水学,从而向社会提倡科学的角度去理解、应用风水学,让建筑设计使人、建筑、自然环境和社会环境更加合理、生态、节能、经济、美观及迎合业主需求,供同行参考。
[关键词] 建筑设计; 室内设计; 风水学; 建筑选址; 座北朝南; 住宅; 办公商业; 地域性文化
 

  1 前言

  建筑设计包括建筑、建筑室内设计。在进行建筑、建筑室内设计时常会融入传统的中国风水学理念,如何科学的解析和应用传统的中国风水学理念是非常重要的。在科学技术不断日益更新的今天来说,许多先进的科学技术已能让我们更客观更理性的认识自然、社会规律……从现时代角度出发,作为一位优秀的建筑设计师应更加理性认识定义风水学,从而更好引导业主需求。中国风水学应是从以人为本适应人的心理学出发,把人、建筑、自然与社会综合相协调一致,是一门科学论,与科学的角度是相一致的。现代中国建筑风水学其宗旨是缜密考察、了解自然环境,顺应自然,有节制的利用和改造自然及融合各门科学: 心理学、哲学、美学、伦理学、宗教、民俗等形成现代建筑风水学。
浅析建筑风水中的应用与思考

  2 传统中国建筑风水学讲解

  传统的中国建筑室内风水学是从地理学、地质学、星象学、景观学、建筑学、心理学角度出发的。中国自古以来的在选址上讲究依山傍水,布局上讲究左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,镇守天官的四神。影响至今,现在人们还是常常把环境优雅的地方叫风水好,而风水好的标志,就是站在正屋门前放眼远视四个方位,即左青龙右白虎,前朱雀后玄武。如果门前有河( 溪) ,最好水似玉带环腰; 屋背有山,山上有树。就把这样的环境说成是前有金盘玉印,后有凉伞遮荫。明紫禁城就是这种布局很好的案例了,紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了煤山( 今景山公园) 。该山是全城的制高点,正好位于全城的中轴线上,紫禁城四周修建了护城河,形成了金水环绕的格局。人为地为制造出了背山环水的风水格局。从星象上讲,北京处于东北方,是北斗星在大地的投影。北斗星是天上的中心,北京自然也就是天下的中心。青龙、白虎、朱雀、玄武成为镇守天官的四神从何而来?古人把天分为东西南北四宫,实际上是把天空分为四部,以每部分中的七个主要星宿连线成形,以其形状命名。东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙,所以称东宫为青龙或苍龙; 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎,称西宫为白虎; 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形,称朱雀; 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁,其形如龟,称玄武。于是,青龙、白虎、朱雀、玄武成为镇守天官的四神,辟邪恶、调阴阳,属于古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽。但在漫长的封建历史推延数千年,在那科技不发达的年代,人们无法超越历史的限制,无法客观的认识整个宇宙界自然规律、物理论的自然反应与变化,另一方面是统治阶级为了更好的巩固自己的地位与势力,用了一些伪科学的知识去愚化一些低阶层民众,使得传统的中国建筑室内风水论富有哲学思辨色彩和科学合理的文化带上一层巫术外衣的伪科学的风水论,严重的也让人们误读了古代中国人对建筑风水学的真实内涵,这也是历史发展的必然产物。

  3 重新读解传统与现代中国风水学:

  重新读解中国风水学应是站在科学的合理性心理学、伦理学、建筑学、景观学、地质学、星象学、水文地质地理学、宗教民俗文化经济学宏观角度出发的,因地制宜,怎么合理就怎么设计。
  3. 1 从建筑选址设计风水学解析
  原则一: 依山傍水原则。对生活环境追求安全、稳定、可靠是人类寻求生存基本的愿望。因背有山有靠山,面有“S”型河水环绕,有水源滋养。这种有山有水( 而且要好山好水)较适合生存,所以这是一种自然规律的选择。自古以来人类往往容易汇集这种地理环境生存,山体是大地的骨架,水域是万物生机的源泉,依山傍水是中国风水学的最基本原则之一。清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调“阳宅须择地形,背山面水称人心,山骨来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽大斯为福,水口收藏积万金。关煞二方无障碍,光明正在旺门庭。”也就是说这种背山面水易使人得到生存,易于生存便易于产生物质文明及精神文明最后得到物质经济文化的繁荣。这里必须强调的选址讲究依山傍水原则时,同时要避开强地震带上、火山周围、海啸堤堰边、劈山山脚下、飓风经过带等自然灾害将要发生的明显地带。原则二: 选址应该避免直接前后或左右接邻寺庙、医院、礼堂、祠堂、监狱、水坝下游……俗话说,寺庙前后事必多,按现在心理学来说,谁也不愿意每天面对寺庙、医院、礼堂、祠堂、监狱、……长期居住必然会影响居住者的身心负担。除商业用房外其他建筑不宜设在小路的尽端或者丁字路的中心点处,这些不合理之处就是因为他们存在的不安全因素长期会给人们带来心理压力,从视觉上看也是符合心理学,因为所有的车辆、行人都笔直朝建筑而来,可能造成心理恐慌,必影响居住人的工作与心情。原则三: 选址应环境优美,但必须与地理位置经济文化相结合。就比如说美国的大峡谷环境优美,但不适合居住,因为那个地方没有任何物质经济文化。故选址不但要环境优美、而且还要要求地理位置交通发达、经济文化发展到一定程度满足建筑的经济文化一定的需求,古时孟母三迁的故事就是典型的案例,其原因就是在于怕人文环境影响孟子的身心教育;原则四: 建筑选址不能选在核电站、变电站、高压电塔、电信收发站附近、大楼玻璃幕墙、水镜面、天桥、菜市场……附近或接邻容易带来磁场干扰、光污染、噪音、空气等污染,这些容易给人们带来负面影响,严重影响了人的身心健康。原则五: 对地质、水质的讲究。自古以来就有风水师亲临现场相地,用手研磨、用嘴嚼尝泥土———挖土井察看深层的土质、水质———俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样,其实却存大道理。因为地质、水质决定人的体质。其对人的影响至少有以下五个方面: 第一、土壤中含有锌、钼、硒、氟等元素属于人体的微量元素,微量元素在抗病、防癌、延年益寿等方面都还起着不可忽视的作用,仅仅像火柴头那样大小或更少的量就能发挥巨大的生理作用。这些微量元素在太阳光的作用下放射到空气中,直接影响人的健康。《山海经》也记载了不少地质与身体的关系,特别是由特定地质生长出的植物,对人体的体形、体质、生育都有影响。第二、潮湿的地质,会导致人关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿的地方是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源。第三、磁场,地球本身就是一个被磁场包围的星球。强烈的磁场可以治病,也可以伤人,甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国很早就认识了地磁,战国时就有了司南,到宋代已普遍使用指南针。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉,实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。第四、是有害波的影响,如果在地面 3 米以下有地下河流,或者有双层交叉的河流,或者有坑洞,或者有复杂的地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流,导致人头痛,旋晕、内分泌失调等症状。第五、水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。典型的少,云南省腾冲县是典型中的一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,但无生命存在,飞禽走兽一到泉边就会死掉。后经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢的巨毒物质。如在这样的水源附近是不合适作为建筑选址的。但中国的绝大多数泉水都可以用于生活,由于泉水是通过地下矿石过滤的,往往含有钠、钙、镁、硫等矿物质,以之口服,冲洗、沐浴,无疑有益于健康。风水学理论主张考察水的来龙去脉,辨析水质,掌握水的流量,优化水环境,这条原则值得深入研究和推广。
  3. 2 建筑形体及建筑坐北朝南朝向、门窗朝向风水学解析
  建筑形体上分析:中国古代易经曾提到: “一方水土养育一方人”从我国地域辽阔,气候差异很大,土质也不是一样的,从北到南,土壤是从黑土———黄土———红土。建筑外观形式也呈现各地域文化的特色。中国现存的建筑都是因地制宜。西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住。西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干阑式竹楼居住。北方草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徙。中原、华南、华北但是大体上是一致的,基本都是木构架斜屋面坐北朝南为主,赋有中国特色古建筑文化代表。建筑坐北朝南位置、门窗朝向分析:( 1) 我国处于地球北半球、欧亚大陆东部,大部分陆地位于北归线( 北纬) 以北,一年四季的阳光都由南方射入,朝南便于采取阳光。因此,古代把南视为至尊,宫殿和庙宇都面朝向正南,帝王的座位都是座北朝南。北为阴,南为阳,山北水南为阴,山南水北为阳。门窗开的位置是根据其各种具体的地理环境采光通风及避开夏季阳光直射。( 2) 地理环境决定了其季节型气候。冬天有西北利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风。坐北朝南的原则是对自然现象的正确认识,顺应天道,得山川之灵气,受日月之光华,颐养身体,陶冶性情,安居乐业。寺院和道观正是看正了这一点,均将庙宇建在了背靠青山,面临绿水的深山密林之中。而这里面正含了这科学道理——————背( 北) 靠青山,冬可挡住凛冽的寒风,夏能迎接清凉的南风。潺潺溪流提供了必需的水源,深山密林又营造了清新的空气。( 3) 自古以来我国的主要外患均来自北方游牧民族的骚扰。因此,在中国人的心理上,常存有要提防北方的心理。这一潜意识的心理防范,逐渐的对朝北开门形成了一种心理的负担。所以,房屋不坐南朝北,是有其原因的。当然,若是把门开朝北,。这也是不开“北”门的另一个因素。
  3. 3 建筑细节水学解析住宅篇
  ( 1) 入户门原则
  开门忌讳见堵见梯,比如见近距离山( 假山) 、上下楼梯、虎头( 另一座建筑物的尖角或者特殊的建筑物) 门前有堆积物……气流容易受堵,有一种压迫感存在; 开门不可直通到底到底,与后门不可相穿,也就是不可同处于一条直线上; 入户有整洁清爽的门面,能带给人一个好的心情……传统风水主张入门: 1、开门见红,红色的屏风、图腾给人一种喜气洋洋、温暖如春的感觉; 2、开门见绿,科学已经证明绿色的视野最大,也能使整个空间充满生机,给予一种盎然生机勃勃解除压力,“生”指生机茂盛,尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜,不宜种植有刺的仙人掌类植物,否则弄巧成拙。3、开门见“福”( 主要起到体现文化品味和调节紧张劳累作用) 。这“福”主要源于中国的吉祥物、吉祥画、吉祥云……例如: “鱼跃龙门”、“福禄寿”、“五福临门”……
  ( 2) 客厅原则
  客厅要明亮,主沙发不要背向大门,主沙发背后要靠墙或者背后要端景台或屏风弱化,坐在客厅里宜看到风景优美的地方;
  ( 3) 厨房原则
  厨房一定要有窗户,采光通风一定要好,不要在完全封闭的房子里。入户不宜直对厨房门,但也不宜入户后饶一大圈到厨房避免采购生食物与其他空间穿叉; 厨房的形状要方正,最好不要三角形; 厨房忌讳两水夹一火,比如夹在洗菜盆与洗衣机之接,火炉不要跟水龙头连在一起。
  ( 4) 餐厅原则
  餐厅最好单独一个空间,与厨房相连最好,这样方便使用。一进大门就见餐桌可在餐厅间适当位置用屏风隔挡,也设计一堵高度不高于 1. 1 米高的装饰矮墙,以避大门之冲煞。餐厅与厨房不宜共享一个空间,因为炒菜时积留的油烟气、现代厨房家电辐射等空气气场会影响用餐卫生。饭桌颜色应以选择有生命力的颜色为主,以便刺激食欲,但纯黑色与纯白色为不宜。传统的中国饭桌大多以圆形为主,在风水学上来讲,三角形及有锐角的饭桌不宜选用,因为尖角具有杀伤力,对饮食健康有害。
  ( 5) 卧室原则
  卧室床头不要背对门,床头板不宜用三角板,床头后不要有窗及卫生间,梳妆台不要照床头,房门不可对镜子,卧室带卫生间的卫生间门不宜直对床铺。
  ( 6) 卫生间原则
  卫生间是洁身、排泄的地方,容易产生湿气、秽气。因此浴厕地点宜隐蔽,不宜直接对客厅、餐厅,如不可避免设计应做干湿分区过渡及做些隐藏式美观设计例如: 就利用干湿分区过渡( 不会闯味) ,及在干区入口处加设置门同客厅电视墙统一化装饰隐藏式美观设计,达到坐在客厅、餐厅在心理、视觉不到卫生间就在傍边; 打开卫生间门不宜见大镜子、马桶……
  ( 7) 公共走道原则
  住宅内走道设计不宜过长,超过整套住宅的 2 /3 的长度会产生阴磁场;
  ( 8) 室内绿化原则
  有些人喜欢在室内绿化植物,植物本身是绿色节能,但种值数量要适当,比如,大面积的爬藤植物、绿墙围绕,根茎未处理妥当,易造成室内环境的阴冷潮湿,青苔密布,过多的则成为阴宅。商业办公篇原则一: 商业大门朝向要有气场、门厅一定要大气,橱窗宽敞……达到人( 经营) 建筑、环境和谐,才能招财进宝。原则二: 办公桌后勿靠大窗,背窗而坐,光线从身后进来眼睛不舒服办事不方便,从风水学观点来说,有“空门”,一切生意徒劳无功,负责人办公室要有“靠山”位置才能坐得安稳,且后背墙不可装镜子,因为镜子会将负责人的反映给别人;原则三: 从设计角度来说又忌讳办公桌正对门,气场太杂,容易分神;原则四: 座位不能在影印机或外溢磁场比较强的地方,如座位靠太近或在电脑正后方,久了容易影响到本身的磁场,造成身心方面的障碍,间接地也会影响运势。最好是保持距离,不然在中间放盆阔叶植物也可以,但植物要定期更换,否则也会变成第二个污染源。原则五: 采光顺其自然,座位上不能光线不足或没有窗户座位上的光线如果太弱,会造成太阳能不足、地磁能过多的“阴气重”现象,久了会让人怠惰消极,也比较容易悲观 ……所以商业办公设计风水学要根据周围的地理、水源、气候及其具体的办公楼地理位置而定,上有利的天时、地利、人和才可一生风生水起、兴旺发达。地域性文化篇例如一: 前文所述的中国的吉祥物、吉祥画、吉祥云……;例如二: 还有中国最有特色的汉字的谐音和象形字给中国人带来影响: 就比桂花与“贵”谐音,葫芦与“福禄”谐音……; 如四合院不能没有种树,没有树木,就好像大口里只有人,这样成了象形字“囚”,也不能只种一棵树,因为成了象形字“困”……例如三: 中国文人喜欢“四君子”指的是中国画中的竹、兰、梅、菊四种性情高雅,意境悠远 的 四 类 植 物。它们常被文人高士用 来表现清高拔俗的情趣:正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情,因此,素 有“君 子”之称。开门见竹、兰、梅、菊很好文化品味,比如“竹”同“足”,同 时 又能体现人品的高风 亮节的品德。

  4 总述

  综上所述,建筑设计风水学是设计师必须掌握的一门知识。做为一名优秀的设计师更应当科学、理性的认知风水学,更加人性化的指导业主的需求,我们不但要摈弃伪科学风水学,更要吸取风水学上的蕴含科学合理成分,让建筑设计使建筑、人、自然环境和社会环境更加合理、生态、节能、经济、美观
及科学的迎合业主需求。
 

参考文献

[1]陈至才 . 建筑风水论[J]. 中国风水学研究院 .
[2]http: / /blog. sina. com. cn /s/blog_48d9fa570100jmb1. html 话说“左青龙右白虎前朱雀后玄武”,石人松林 .
[3]http: / /blog. voc. com. cn /blog_ showone _type _ blog _ id _628789 _ p _1. html 选购住房杂谈之五: 坐北朝南位置最佳 ,陈立兴 .
[4] http: / /blog. sina. com. cn /s/blog_4cb79ed7010008l8. html 漫 谈 建筑风水中的“人地和谐”,刘忠奎 .
 
黄梅平     福建省建筑科学研究院 福建省绿色建筑技术重点实验室
 

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