设计学视角下的老牛湾古村落景观保护设计研究

  一、研究背景

  中国的古村落数量多、分布广，包含着传统建筑物、文化民俗等许多文化遗产，具有极其独特的价值，常被称为自然与人类共同的作品。但是，许多古村落正面临消逝，有的是因为过渡开发形成了一种商业化的模式，完全没有了以前古朴的感觉。首届古村镇大会于 2015 年 11 月 19-21 日在浙江乌镇举办，2016 年明确“保护与活化”成为永久性命题，至此每年一届，旨在以公益开放的心态，联合全国关心古村、文化传承和乡村发展的社会各界人士，增强社会爱护古村的意识，让古村更好地传承发展下去，以期探索有益于古村保护和可持续经营的发展道路。第四届古村落保护发展大会在 2018 年的 6 月 21-23 日山西召开。大会围绕“功能复兴、活化利用”的主题对山西省高平市良户古村进行参观研究，并根据十九大的政策，围绕乡村振兴、文化自信、乡村旅游等方面的问题和需求开展具体研讨和合作交流。习近平在 2017 年党的十九大报告中提出乡村振兴战略，指出农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题。2018 年公布了中央一号文件——《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》。传统村落遭到破坏的状况日益严重，加强传统村落保护迫在眉睫。2014 年，住房城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部联合出台《关于切实加强中国传统村落保护的指导意见》。几千年来，传统古村落聚落体现着中国大多数人的生活方式，沿袭与创造了浓厚的乡土文明，在历史、科学、技术、建筑、景观、生态、哲学、艺术、美学等许多领域都有极其重要的意义。随着城镇化快速推进，古村落保护成为新时代、新农村背景下城镇化发展进程中的一个重要命题，如何保护古村落，成了值得我们研究的课题。2017 年，最新的中国古村落活态保护大会在河南鹤壁召开，主题是“活态保护在乡村振兴战略中的重要性”。同年，“中国村落文化研究第一人”胡彬彬主持撰写的中国首部关于传统村落及其文化遗存与保护的蓝皮书在北京发布，强调对古村落的保护要活态、整体、多维。在充分总结诸多对古村落活态保护的方法、政策与实际案例，加上对本次研究对象的深入调研，就内蒙古自治区呼和浩特市清水河县老牛湾古村落景观保护这一项目，在旅游开发的基础上，决定用设计事理学的思维方式来研究其景观保护设计方案，有度利用、“修旧如旧”，最大限度保护古村落文化的特质性的同时满足广大群众的认知体验与情感需求。

  二、研究目的与意义

  尝试提出基于设计事理学的思维方式来保护老牛湾古村落景观，并结合周边环境完善旅游项目的发展思路，打造富有传统文化色彩和极具特色的人文历史景观。通过对古村落的适当开发来促进地方的乡村地区旅游产业可持续发展。用设计事理学的思维分析研究对老牛湾古村落的保护措施，把“事”作为思考和研究的起点，发现景观中存在的问题，进而做出分析、归纳，把研究景观本身的中心转移到研究人在不同环境、条件、时间等因素下的需求，在需求下设计景观。同时要清楚明白，对于古村落来说，发展旅游业的前提和关键是活态保护，只有把历史文化村落作为一种活性的文化资源，与旅游发展相结合才能充分体现其历史价值。理论意义：历史村落作为一种历史文化蕴含丰富的特殊旅游地，正日益受到关注，历史村落旅游正逐渐成为热点。我国的历史村落旅游正处于快速成长期，以老牛湾村为例，对历史村落环境的保护方式进行研究，以设计事理学为方法论，在古村落保护的原则下，通过景观设计的保护方式，在古村落的原有形态上对村落整体规划做出合理的设计。根据游客在不同环境下的需求设计景观，让游客在充分体验特色旅游的同时，心理和生理的需求都达到了满足。文化自信对于古村落保护发展具有很强的重要性，古村落保护要利用其文化优势，激活村中老百姓的支持与参与，发动村民自觉保护古村落，让古村落发展成为一个有活力、有生气、有希望、有生机、有生命力的美好家园。同时要防止古村落在建设中被拆除、在开发中被改变、在旅游中变质、在发展中消失。不能用简单的城市文化代替农耕文化，也不能用现代规划设计的理念而完全改变了古村落传统的风水布局。所以通过用设计事理学的思维方法来看待老牛湾古村落景观保护这一问题，把设计“物”变为设计“事”，充分考虑景观与人之间的“互动”，让人在旅游当中自然而然的对老牛湾村的原型和历史文化进行保护。在设计中把“西口”文化、农耕文化、“草原文化”等地方特色文化融入到旅游中。提出保护老牛湾古村落景观的具体方法，以期为清水河县其他古村落景观保护研究提供借鉴，为乡村地区实现乡村振兴、解决“三农”问题提供新路径。实践意义：从历史文化来说，老牛湾古村落有数百年的历史文化积淀，村落景观环境中处处都有历史的印迹。通过本次研究，把设计事理学运用到老牛湾古村落景观保护中可充分有效地传播其文化精神；从建筑艺术来说，老牛湾古村落的古窑洞每一孔都有一百多年的历史，具有独特的晋北风格，作为当地特色，可吸引一部分有目的性的游客。在设计事理学的引导中让古窑洞不仅作为当地居民住宅，还可作为农家乐、民宿、演绎展览等场所，更多的关注游客的感受为其提供丰富的游览内容以此更好的增加客流量；从旅游经济来说，老牛湾古村落区域环境优越、历史悠远、旅游资源丰富，旅游观赏价值和经济价值较高。目前中国各级政府十分重视乡村旅游和休闲观光农业的发展，国家也研究制定了促进乡村旅游和观光农业发展的用地、财政、金融等扶持政策。老牛湾古村落在设计事理学思维的推动下可以在充分发掘传统文化和历史遗存的基础上，大力发展乡村旅游和观光农业，同时还可有效的解决当地村民就业问题，提高居民的生活质量，增强村民的自信心。引进设计事理学的运用可以为老牛湾古村落的景观保护设计提供新的理论指导，新的设计流程，在设计中可以充分考虑人的感受，把握外部因素，明确设计的最终目标，从而使老牛湾古村落景观得到有效的、可持续的、活态的保护。

  一、从事理学到设计事理学

  人类进化完成之初，人需要在生活中理解的事情还不是很复杂，物体之间的系统还相对比较单一。但是随着时间的推移，人类发现他们所关注的系统变得越来越复杂。直到 1940 年，如何在技术高度发达的社会中生存，有没有一个适用于所有系统的原则来帮助我们调节整个社会环境，成了一批人所关注的问题。后来该领域被称为事理学，就是如何调节系统的科学。不同的事情具有的共同的一般性规律为事理，研究其规律的便为事理学。事理学是一门跨学科的科学，研究的是任何一种系统，同时它影响的范围很广，除了设计领域，它对心理学、管理学、社会学等领域都有所涉及。美国著名管理学家西蒙曾指出，设计领域几乎可以影响人类一切有目的的活动，在设计活动中应当以人为核心。总结得出设计事理学具有以下几种特点：一、注重的是设计的需求目标系统，而不是设计本身的功能。二、注重设计中的事而不是物。三、注重设计的外部因素而不是设计的内部因素。四、注重设计的结构关系而不是设计的元素、因子。五、注重设计整体而不是局部。六、注重设计过程而不是状态。七、注重设计的理解而不是解释设计。正是这样的注重外在因素，强调“以人为本”的特性，所以选择把它与古村落景观保护设计相结合，引导古村落景观保护的发展。

 

  二、老牛湾古村落概况

  老牛湾古村落位于山西省和内蒙古交界处，以黄河为界，南依山西偏关县，北岸是内蒙古清水河县，西邻鄂尔多斯高原的准格尔旗。地处内蒙古清水河县单台子乡最南端，是黄河与长城唯一的交汇处。其位于内蒙古高原和山陕黄土高原中间地带，属于黄土高原丘陵地带。海拔 921 米，相对高差 911 米，是清水河县的最低点。由于长期受流水的侵蚀和切割，高原面貌被破坏，地表造成千沟万壑，纵横交错，呈现出波状起伏的低山丘陵地形（图 1-1）。老牛湾古村落受地形影响，植被较少，水土流失严重。村落地处中温带，属干旱半干旱大陆性气候，降水量少，常伴有自然灾害的出现，其中旱灾最为严重。由于地形复杂，境内地区气候变化差异明显。主要特点为冬长夏短，寒冷干燥，风多雨少。粮食作物主要以大豆、绿豆、玉米、马铃薯、小麦、谷子、高粱、黍子、糜子等小杂粮和胡麻籽、葵花籽、油菜籽等。树种资源丰富，主要有柠条、沙棘、杨树、柳树、樟子、落叶松、油松、榆、桃果等。“老牛湾”这一名字的由来：根据神话故事的传播，老牛湾家喻户晓的四句民谣：“九曲黄河十八弯，神牛开河到偏关，明灯一亮受惊吓，转身犁出个老牛湾”。老牛湾古村落是游牧文化和农耕文化的结合处，也是北宋和辽、金、西夏、明朝与北元的界关，是黄河文明的发祥地之一。老牛湾最早被 19 世纪欧洲传教士发现，当时的老牛湾保留了最原始的峡谷、急流，地形尤为复杂。三国时期曹操北定中原曾征战至此，安营扎寨，并构筑长城——藩篱，成为抵御外族的屏障。

  一、老牛湾古村落与政府相关规划目标

  二、遵循古村落保护的原则

  三、设计事理学下的老牛湾古村落保护思路

  四、古村落的保护措施

  本章小结

  一、老牛湾地形、降水、植被概况

  二、“忆农·游古窑”的设计概念

  三、老牛湾古村落景观的设计事理学思维应用

  四、 老牛湾古村落景观设计方案

  本章小结