毕业论文范文：中国历史前线装饰研究

  玦作为装饰品，有玉、石、骨、蚌等多种质地，但以玉石质占绝大多数，本文的类型学研究仅以玉石质玦饰为研究对象（下文简称玉玦）。由于玦的形态简单，质地特殊，其发展变化的速率较慢，所以在“式”的划分上并不太多。不过，新石器时代末期华南地区玦饰的发展出现了一些复古的型式，可能与由水晶仿制玉玦有关。分期依据以地层叠压打破关系和单位中出土玉玦为主，没有直接地层学依据的则参考同出的陶器以及其它玉器，对照时代较为明确的玉器归入相应期别。因各区域的发展与习俗存在较大差异，将全国各时期的玉玦放在一起比较很难发现其变化规律，而从不同的区域来进行划分，或许能窥探其一二，因而本节是以分区域研究为先。 

  绪论  

  第二章  史前玦饰分期与传播研究  

  第三章  史前玦饰的制作工艺  

  第四章 史前玦饰的功能研究  

  余论

  新石器时代末期，玦饰使用的重心从长江流域向南北扩散，应当是由长江下游与长江中游共同作用的结果。最先影响到的是华南地区，在距离长江下游更近的福建壳坵头遗址出土了东南沿海地区最早的玉玦，距今 6000-5500 年，这件环状偏心玦与北阴阳营、三星村所出玉玦极为相似，说明两地之间已经存在某种关系的交往。而从这一时期以后，到距今 5000 年之间，华南地区并未发现其它出土玉玦的遗址。 华南地区玦饰的兴盛开始于距今 5000 年以后，在珠三角地区诸座环玦制作工坊发掘出来的环玦成品、半成品也印证了这一阶段玦饰在该区的发展兴盛。由于沿海因素，该区制玦材料与以往明显不同，水晶玦在这里被广泛制作。香港地区所做的工作较多，仅在这么一个很小的范围内，就在屯门涌浪、马湾岛东湾仔北、白芒、东湾、榕树湾、大湾、扫管笏、西贡沙下、南丫岛沙埔新村、元朗陈家园等十几处遗址中出土玦饰。台湾的卑南文化同样有着对玉玦的偏爱，接近一半有陪葬品的墓葬中有玉玦发现。 华南地区还出现了型式较为特殊的出廓玦，玦体周围通常还有四个凸角，也有凸角玦等称谓。目前所见出廓玦最早出现在石峡遗址三期，大约相当于中原地区的商晚期至西周初年，带凸角的玉石器先前已在牙璋、璇玑、璜等器物中被运用，受到其它地区的再次影响，其凸角或许与这些器物有关联。 东北的西辽河流域，兴隆洼玉玦与红山玉猪龙是否存在联系，诸多学者表示认同，并直接命名为“玦形玉龙”。红山文化之后，玉猪龙也很快消失，在沉寂了三千多年之后，进入青铜时代的夏家店下层文化，玉玦又重新在这片土地兴盛起来，玉玦的型式与兴隆洼文化时期的玉玦相比稍显差异，外径显得棱角分明，可能受到南方诸文化的影响。 中原地区及其周边的陕西、山东等地，新石器时代极少发现玉玦，真正大规模使用的开始是在商代，妇好墓出土大量玉玦，有些玦上刻有龙纹，可能受到红山文化玦形龙的影响，还有些是直接利用史前玉玦改制而成。妇好墓中还有未完工的半成品,可见其对玉玦的钟爱。吴城文化的江西新干大洋州墓地出土 19 件玉玦，全部为透闪石。 由于统治者的推崇，到周代到达用玦的顶峰，周王室势力范围内广泛开始用玦，主要见于西周和春秋的墓葬，曾经一些用玦已经绝迹的地区又重新开始了使用，比如长江下游地区。至战国中晚期，玉玦的使用急剧减少，中原地区已十分罕见。 春秋战国之际百家争鸣，各种思潮的兴起，儒道等多家都提倡身体的完整性，《孝经》开宗明义便言“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。《左传》中记载楚国子玉以“贯耳”作为惩罚，穿耳成为卑贱者的象征，可能也是导致玉玦后期急剧减少的原因之一。 不过，有时玉玦还作为装饰镶嵌于带钩之上，河南辉县固围村五号墓出土了一件包金镶玉嵌琉璃银带钩，属战国中期墓葬，带钩之上镶嵌三块谷纹玉玦，在上下两件玉玦孔中还各镶嵌一颗琉璃珠，极为精致。战汉时期，仍用玦的大都是远离中原核心的偏远区域，如西南云贵高原的石寨山文化十分风靡，玉玦更是滇国最具代表性的玉器，大多都属于向下偏心式玉玦，与华南地区青铜时代玉玦类型或许是一脉相承的。从考古发掘资料来看，以石寨山、李家山为代表的滇国墓地，出土玉玦近 300 余件，令人叹为观止。石寨山出土的一尊持伞铜俑上，该女俑便耳悬玉玦。