硕士论文网第2020-09-21期,本期硕士论文写作指导老师为大家分享一篇
毕业论文文章《经济学硕士毕业论文:书锦模式在文创设计中的应用研究》,供大家在写论文时进行参考。
蜀锦的织造技艺历史悠久,是我国的起源最早的传统工艺,其发展对我国后世织造技艺有着很大的指导作用。我们研究蜀锦纹样最离不开的就是研究蜀锦的织造技艺,随着历史和文明的发展,越来越精湛的织造技艺为我们呈现了越来越精美的蜀锦纹样。 蜀锦以桑蚕丝为原材料,其织造技艺大致分为丝织的准备工艺、织造工艺、练染工艺和纹制工艺四种。其中准备工艺、织造工艺和练染工艺都属于蜀锦织造中的范畴,纹制工艺也叫做挑花结本,其中包含纹样设计和意匠的绘制,对照所需要用到的织机的参数进行具体的纹样设计,内容包括图案和颜色。意匠绘制则是相当于把纹样的设计与机器的参数等进行结合,选择意匠纸,确定意匠纸的参数,按照织物的组织进行绘制和设色。随着织造技艺和工具一步一步的革新,所能够织造的图案也越来越精美,速度也得到提升。本文以研究蜀锦纹样为主,织造技艺仅作为研究的参考,在此不作过多的分析。
1 绪论
1.1 研究背景
蜀锦是产于古蜀(四川地区)的丝织提花织锦,是中国丝绸三大名锦之首,以其精湛的织造技艺和精美的面料闻名世界。蜀锦拥有着 2000 多年的历史,是蜀地精神文化的体现,是蜀地最具有代表性的非物质文化遗产之一,是蜀地文化历史的重要载体。蜀锦纹样是一本以蜀锦的角度出发的书,记录了整个了蜀地乃至全国 2000 多年历史、政治、文化、艺术的兴衰起落,蜀锦的审美价值、蜀锦纹样的研究与创新是也是对蜀锦文化的传承与传播。 丝绸之路横贯欧亚大陆,丝绸是最重要的贸易品。中国是丝绸的原产地,中国丝绸从古至今在国际上都享有盛誉。据文献记载,早在战国时期,蜀锦便作为主要商品沿南方丝绸之路出口至印度、缅甸等国,对于促进东西方物质文化交流,推动人类文明的进步,作出过不可磨灭的重大贡献。在古代,蜀锦面料精美,深受丝织品稀缺的南方丝绸之路上的国家喜欢,处于奢侈品地位。在现代,中国丝绸虽然没有大批量的出口国外,但是在国外仍然有很高的地位。虽然目前国外对于丝绸文创的项目几乎没有,但是文创产业来自于国外,且文创产业在国外发展非常成熟,有非常大的消费市场。目前成都地区已经形成了多个蜀锦品牌,例如周文蜀锦、原织蜀锦、蜀江锦院等,宣传上也分为了线上+线上的模式进行宣传,销售模式也开始以线上+线下为主,在创新上 2019 年蜀江锦院与某奢侈品牌合作推出的蜀锦主题箱包深受大众喜爱,蜀锦的传承已经慢慢受到重视。 蜀锦的发展劣势很突出,首先是蜀锦因萧条期大部分蜀锦的工艺的缺失;其次是蜀锦的工艺十分的繁杂,成本高昂,商品也就显得弥足珍贵,蜀锦的价格令人望而却步,蜀锦市场变小;然后是蜀锦的市场缺乏有效监管,假冒伪劣的蜀锦很多,且蜀锦工艺复杂很多游客并不能判断蜀锦的真伪;传统蜀锦传承人缺少,目前传统蜀锦的织造也只有几家;蜀锦的作为传统手工艺产品,织造效率低,与现代织锦比起来无法满足市场需求。 蜀锦的发展并非是没有机遇的,首先是目前“一带一路”的时代背景,蜀锦在古汉代是南方丝绸之路的重要商品,随着“一带一路”倡议的发展,蜀锦的发展有了更加宽阔的市场;其次是蜀锦作为非物质文化遗产,在传承上逐渐受到来自各方的关注,这是传承蜀锦的重要机遇;成都作为文化名城和旅游城市,顺应成都文化的发展,拉紧蜀锦作为文化产品与成都旅游之间的联系是很有必要的;蜀锦自身作为织锦创新方向多样化,面料,文化、图案等各方面都可以作为蜀锦传承的点。
1.2 研究目的和意义
中国自古以来以“丝国”的美誉著称,蜀锦更是中国历史最悠久的名锦。从西周到现代,蜀锦的纹样和工艺经历了几千年的发展变化,种类繁多,面料精美,寓意深厚,是第一批国家传统工艺振兴目录中的一员。由此可知,蜀锦的传承和发展的必要性和重要性。本文通过对蜀锦纹样的研究和分析,一是为了发掘蜀锦纹样的文化内涵和艺术美学特征,蜀锦文创的设计作背景支撑和素材总结,二是希望可以用新的设计思路来实现蜀锦纹样的传承和再设计,通过本次研究和设计既可以创造出精美的蜀锦文创产品,同时对蜀锦文化的传承和传播起到一定的作用。 蜀锦是世界丝绸历史中最重要的一笔,其本身对传承非物质文化有着着非常重要的意义。蜀锦的传承不应局限于文本记载,应该回到蜀锦本身,恢复其自身的商业价值和实用价值,将蜀锦与文化创意产业这种新兴产业进行结合,可以让他重新绽放魅力。对于蜀锦产业的发展,并不只是利用蜀锦创造经济效益,更是为了保护蜀锦。蜀锦文创的开发也可以提高蜀锦的商业价值,同时可以创造经济收入,提高就业率。
2 蜀锦的概述
丝绸是我国最重要的文化遗产之一,见证了我国的礼仪制度、文化艺术、风土民俗、科学技术,对外交流等发展。丝绸就像是一幅记录中国人类文明发展史的珍贵画卷,将中国人类文明从上古传说“嫘祖始蚕”到“农桑并举、耕织并重”再到今天的“一带一路”用一根根桑蚕丝编织进文明的历史长河,奔腾不息。蜀锦的起源目前的资料暂无从考证,但论其起源离不开中国的纺织史和桑蚕史,其从史料记载的神话传说及考古文物等各方面不仅为蜀锦奠定了基础,也是我国丝绸文化地位的实证。 蚕是中国丝绸文化的源头,但中国养蚕的源头却没有具体的定论。目前关于养蚕源头的描述最多还是的全国各地的神话传说,且“各路神仙”各有出处。目前流传最广的是黄帝元妃西陵氏“嫘祖始蚕”的版本。相传黄帝时代,其元妃嫘祖无意间发现了蚕桑的秘密,于是教授民众养蚕织丝的本领,从此,“先蚕娘娘”教民养蚕的故事便逐渐流传开了。并且文献中对嫘祖的记载也很多,诸如汉代司马迁在《史记·五帝本纪》中记载道:“黄帝居于轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖”,西汉时期淮南王刘安在古本《淮南子》中引用的《蚕经》记载:黄帝元妃西陵氏始蚕”,后宋《通鉴外纪》也记载道:“西陵氏之女嫘祖为帝之妃,始教民育蚕,治丝茧以供衣服。”以上文献都表明有关嫘祖的传说由来已久,其中两处文献中所提及的“始蚕”的就是最早进行养蚕的意思。民间传说和文献记载中除了“嫘祖始蚕“还有《华阳国志·蜀志》中记载的“蜀侯蚕丛,其纵目,教民养蚕”以及《搜神记》里记载的马头娘化蚕发等故事。蚕桑的神话传说虽精彩,但不足以作为证据证明我国古代蚕桑史的悠久。农业科学院研究所的周匡明先生在《养蚕起源的研究》中总结了关于近代考古发掘的纺织工具和桑蚕织品文物报告,以证中国纺织历史的源远流长。1977 年河姆渡遗址考古队在浙江省余姚罗江河姆渡文化遗址的两次发掘中均出土了用于纺织的工具部件,原发掘报告中证实早在 7000 年以前长江流域下游以南地区的河姆渡人就已经具备较为完善的纺织工具了。此外,仰韶文化和良渚文化中均陆续有发现最原始的纺织用的工具。如果说纺织工具的出土证明了我国先民的智慧,那在新石器时代晚期良渚文化范围内的浙江省吴兴钱山漾遗址出土的一系列丝织品,则可作为我国用家养蚕丝纺织丝织品的实证,同时也证明了我国是世界丝绸之源一说。通过总结研究者们对中国丝绸文化起源、巴蜀地区织造技艺和养蚕历史分析,以及四川广汉三星堆遗址出土的陶纺轮以及三星堆出土的带有服饰的青铜人像等文物,我们可以将蜀地纺织技术的雏形大致定位在 4000 多年前。目前关于蜀锦的起源最早的猜测来自史料的记载,东晋史学家常璩在《华阳国志·巴志》中讲到关于蜀地织物的描述:“禹会诸侯于会稽,执玉帛者万国,巴蜀往焉”,其中很多学者认为“帛”即“锦”。据《华阳国志》等史料中对古蜀地区气候和地理环境的描述可知,蜀地常年气候湿润、土壤肥沃,成都平原的地势条件更是农耕养蚕的绝佳条件,这为古蜀先民发现野蚕后进行家养的驯化提供了非常好的条件。古蜀先民通过长期养蚕驯蚕,抽丝剥茧技艺的发展,为蜀锦的出现奠定了基础。有关专家学者在对南方丝绸之路的研究中推测南方丝绸之路开始的时间英国是商代到先秦之间,由古蜀时期中国和印度之间最短的道路“蜀身毒道”到达当时的印度(身毒)。这条道路经过云南、缅甸、印度等地方,后来出土的丝织品也提供了两个关键的信息,一是南方丝绸之路的起点是蜀地,二是贸易中最重要的对外贸易物品是来自蜀地的丝绸。直到民国初期蜀锦织造的规模慢慢减小,后抗日战争胜利后四川地区逐渐开始恢复蜀锦的织造,但是当时的社会情况下蜀锦的发展非常艰难,蜀锦的织造成本高昂,且收到了外来织品的强烈冲击,这让蜀锦濒临灭绝,直到新中国成立后才得到缓和。新中国成立后虽然蜀锦的发展依然得到了政府的大力支持,建立了合作社进行生产,投资或者自筹资金帮助蜀锦进行技术改进,将蜀锦往外销售,但是现实情况并不是很理想。 越来越高科技的织造技艺和瞬息万变的现代审美都成为了现代蜀锦发展的重大阻碍,纵观蜀锦的发展历史,起起伏伏,但是蜀锦的生命从未停息,这是一种不屈的中华精神文化,相信蜀锦一定可以再次崛起。
3 蜀锦纹样的特点分析
3.1 蜀锦纹样的起源
3.2 蜀锦的织造技艺及分类
3.3 蜀锦纹样的文化内涵及艺术特征
4 蜀锦纹样的创新设计
4.1 蜀锦纹样创新:唐陵阳公样
4.2 蜀锦纹样创新:宋灯笼锦
4.3 蜀锦纹样创新:第三十一届世界大学生运动会主题纹样
5 蜀锦纹样在文化创意产品中的应用
5.1 文化创意产品概述
5.2 蜀锦纹样在文化创意产品中的应用
结论
综上所述,蜀锦纹样从发展起,就附带了社会所赋予的功效,无论是古蜀到春秋战国时期纹样用来表达宗教信仰崇拜文化以及对生命的探索,汉代用来祈祷战争祸福或是到盛唐时期对精神文化的追求都是蜀锦纹样根植于我国 2000 多年传统文化中的精神文明和物质文明的结合,是中华文明一步一步走过来的历史印证。蜀锦纹样从 2000多年前代代传承相传,虽然在历史的长河中已经遗失了不少珍贵的纹样,但是蜀锦和蜀锦纹样目前收到了越来越多的关注,基于现在的社会环境和国家政策,当下就是进行蜀锦和蜀锦纹样复兴的最好时期。作为设计师在进行文创设计时,首先要基于设计符号学理论的指导进行创作,前期对文化背景、内涵、表现形式的研究必须深入;其次是进行元素的提取和重构等方式方法要符合设计需求和审美要求,不能过于主观;最后在载体的选择上应该进行可行性和市场需求的分析,避免雷同或者空想。文创设计的目的是在传承的基础上体现时代的特色,并非是对古蜀文化的还原和复刻,所以在形式上应该结合现代设计与审美、现代工艺来让文创产品承载两个时代的特色,兼具艺术性、地域性、工艺性和实用性,打造既有传承意义又有消费价值的文创产品。
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